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“公婆吹”影响力最大

时间:2018-03-16   所属栏目:精彩活动   点击:1465457次

非物质文化遗产是民族文化的精华,于都传统民俗文化资源丰富,拥有得天独厚的灵山秀水。目前,全县有国家级非遗项目名录2个(于都唢呐公婆吹、客家古文)、省级6个(赣南客家擂茶制作技艺、于都茶蓝灯、江西提线木偶戏、江西杖头木偶戏、于都敦本堂熊氏民间中医、银坑甑笊舞)、市级7个(于都草鞋制作技艺、于都土法榨油技艺、于都小溪酒饼的制作技艺、于都县珍珠粉的制作工艺、于都半班戏、于都县五保公的传说、于都中石民俗)、县级29个。

近年来,随着网络的飞速发展,文化宣传也乘上了快速列车,但是也有一些媒体不经调查、随意报道,导致宣传失真、误导市民。为了让全县人民对于都独特的非物质文化遗产有更深入全面的了解,县委宣传部官方微信公众号---于都发布与县文化馆联合,于今日起陆续推出“非物质文化遗产话于都”系列,为你细数那些在我们身边的“非遗”们。

非物质文化遗产话于都:于都唢呐(公婆吹)

唢呐,是一种为广大农民群众所喜闻乐见的管弦乐器,在赣南民间有着深厚的基础。一般百姓家里举办婚丧寿庆、盖新房、庆丰收、上大学等等,都要请唢呐乐手来热闹一番。村坊上举行迎神赛会,或其它大型活动,也必定有唢呐以壮气氛。然而,在赣南各县市中,最有特色的要数于都唢呐。

据统计,于都县共有唢呐乐队800多个,唢呐乐手2000多人,是一个乡乡有唢呐队,村村有唢呐手,常常能听到唢呐声的“唢呐艺术之乡”(1993年江西省文化厅已授予于都县该称号)。

于都唢呐历史悠久。据有关资料记载,早在一千多年以前,于都民间便“鼓手举于道路,往来人家,更阑不歇。”于都人称唢呐为“鼓手”,实为“吹鼓手音乐”。其乐器以扁鼓和唢呐为主,配以锣、钹等打击乐,所以俗称“吹打”。当地唢呐手就有这么四句顺口溜:“七寸吹打拿在手,五音六律里边有。婚丧嫁娶没有我,冇声冇息蛮难过。”

于都唢呐吸取了赣南采茶戏“灯腔”、“茶腔”音乐的内涵与特色,曲牌繁多。据调查,唢呐老曲调有280多个。分为喜调和悲调两种:喜调轻快、欢乐,悲调深沉、低吟。吹奏讲究“鼓板分明,粗细结合,高昂悠扬,音乐协调。”是客家八音最主要的乐器,也是客家人非常喜爱的一种传统乐器。

于都唢呐吹奏以齐奏、对吹、吹打并重。吹打能长能短,可坐可行,十分轻便灵活,不受时间、场地等条件限制。演奏分路行、坐吹两种。路行吹奏的曲调,一般为《将军下马》、《下山虎》、《百凤朝阳》、《春景天》等欢快热烈的曲牌。坐吹,即乐班围桌而坐,配合琴、笛、锣鼓进行吹奏。常用曲牌有《十堂花》、《扬州调》、《结心草》、《洞房》等。对吹的曲牌有《公婆调》、《斑鸠调》等细腻悠扬的民间小调。齐奏,就是几十人甚至一、二百人在一起同吹一支曲子,也即大合奏。这时,激越而气势磅礴的演奏,会把整个场景推向高潮。置身其境,你会感觉到一种精神在升华,因为这是壮美和力量的汇合,是客家人勇敢顽强、开拓向上精神风貌的展现!

于都唢呐中影响力最大的当属“公婆吹”

于都客家唢呐中的“公婆吹”是客家先民南迁于都后,随着唢呐的传入,结合于都盛产的黄竹的壳做成简单的吹筒,并可吹高低不同的音,那种独特的象牛叫一样的音色对唢呐进行改造而成。自唢呐传入我国带进赣南,在于都生根发芽,形成的“公婆吹”,其高音吹筒称公吹,低音吹筒称婆吹,它们高低音演奏风格独特,曲调激昂优美,旋律婉转粗犷,低音浑厚雄壮,表现力强,实用性强,穿透力强,能渲染出各种不同的气氛,是一门不可多得的助兴吹奏。

“公婆吹”的乐器主要为“公”、“婆”两支唢呐。唢呐由串子、喇叭口、天心、哨片、铜皮子等组成。“公”唢呐稍短,哨片略尖,音色高亢嘹亮,“婆”唢呐略长些,哨片呈扁圆型,音色低沉浑厚。于都唢呐“公婆吹”音域宽广,定音合理。公婆为纯五度定音(筒音)如公吹5、婆吹1;公吹6、婆吹2,高低音独奏、轮奏、合奏,旋律正、反、斜、合产生出来的旋律及和声效果独特、罕见。

“公婆吹”的演奏风格讲究“鼓板分明、粗细结合、高昂悠扬、音响协调”。欢调轻快、欢乐,时而激昂嘹亮,响遏行云,时而饱满圆润,和谐悦耳,悲调深沉哀怨,如泣如诉。讲究高低分明,齐奏时八度音程相距演奏,非常厚实,轮奏时有时音域拉开二到三个八度。讲究音乐效果和气派,配以扁鼓,有时用堂鼓、小锣、小钹、大钹、马锣或大锣,用以调节节奏,各种效果和气氛。其主要曲调有《麻调》、《岽子调》、《中调》、《上樟排》、《反合调》、《乾调》、《高调》、《满升调》、《快板》、《正调》等。

“公婆吹”主要分布在于都县的宽田乡、银坑镇、葛坳乡、黄麟乡、沙心乡等乡镇。于都唢呐“公婆吹”2008年已被国家列为国家级非物质文化遗产保护项目,其传承人刘有生2009年被列为国家级代表性传承人。而今,经一代代艺人的演奏,发展传吹,公婆吹形成了如下一些基本特征:

一公婆吹结构独特。

公吹长70公分,七孔,比一般唢呐长30公分左右,在喇叭口上节加一五寸长的铜管,发音响亮雄厚;婆吹长74公分,六孔,比一般大唢呐长34公分,它的特点是在天心处加上一节两寸左右长的黄竹筒,喇叭口处加一5公分左右的铜节,吹奏起来发音粗犷,低音浑厚,有男低音似的磁性效果。

二公婆吹音域宽广,定音合理。

公婆为纯五度定音(筒音)如公吹5、婆吹1、公吹6、婆吹2,高低音独奏、轮奏、合奏,旋律正、反、斜、合产生出来的旋律及和声效果独特、罕见。如宽田班公婆吹曲牌《中调》第12—18小节

三于都公婆吹演奏风格讲究“鼓板分明、粗细结合、高昂悠扬、音响协调”。

欢调轻快、欢乐,时而激昂嘹亮,响遏行云,时而饱满圆润,和谐悦耳,悲调深沉哀怨,如泣如诉。讲究高低分明,齐奏时八度音程相距演奏,非常厚实,轮奏时有时音域拉开二到三个八度。讲究音乐效果和气派,配以扁鼓,有时用堂鼓、小锣、小钹、大钹、马锣或大锣,用以调节节奏,各种效果和气氛。

四器乐配备、吹打齐全。

一般公婆吹配备二吹、一鼓、一小锣、一小钹、一大钹、一大锣,根据场面的需要配备也在变化,如禾丰班做大香火有时要18人,即:二鼓(大小)、二钹、 二锣、二小锣、二人站中台、二人办字章,二人念经文。

五吹奏形式可坐、可立、可行。

一般室内坐、室外站、赶路边吹边行,有时迎亲行程几十里、翻山越岭、过河过桥,公婆两吹轮吹不停,直到目的地。

六公婆吹曲牌众多。

公婆吹曲牌共搜集整理20首,其中麻调5首、岽子调1首、上樟排1首、中调1首、反合调3首、高调1首、满升调2首、快板4首、乾调1首、正调1首。

七公婆吹基础深厚,应用广泛。

人们嫁娶、丧葬、庆寿、庙会、乔迁、接送贵宾等都喜欢请上一对公婆吹热闹一番,吹打手们有个顺口溜:“婚丧嫁娶没有我,无声无息蛮难过。”

八演奏技巧娴熟,表现力丰富。
 

靖石班的刘福长师傅,可用鼻子吹奏,并同时演奏两支唢呐;禾丰班的曾繁禄师傅,颤音、倚音、滑音、单吐、双吐、花舌各种技巧运用自如,模仿各种鸟叫声来丰富乐曲的演奏。禾丰班的鼓手师傅邱奇标表现力极其丰富,在一个鼓上他能用手打脚踩不同方位奏出轮奏高低效果。他们长期活跃在民间,为各种热闹场面助兴。

九演读乐曲能承上启下。

如将工尺谱演变成简谱:工=6、合=1、四=2、乙=3、尺=5、上=4、五=7而后再结合工尺谱曲牌演奏,如公婆吹《大小闹》:

驳大小闹打完三五七转三下三走乐:

乙四合四乙、合四乙尺乙、合四合四合工尺、二六工乙尺、尺乙尺工六、工六工尺乙。